在新冠疫情下看劣質文明與劣質軌制（上）
作者：白彤東
來源：作者授權儒家網發表，原載噴鼻港《明報》2020年3月27日
龍振邦與袁國勇在《明報》2020年3月18日評論疫情的包養價格ptt文章（下簡稱“龍文”），雖然隨后正式撤稿，但已惹起良多共鳴與爭論，并觸及諸多主要話題。本文乃對這些話題分歧意見的表達，分為高低篇。
一、風行病與劣質文明
龍文指出，此次病毒“乃中包養ptt國人劣質文明之產包養意思物”。之前練乙錚（Yi-zheng Lian）在《紐約時報》上發文（下簡稱“練文”包養故事），也將新冠來源于中國的緣由之一歸于進補的飲食文明。american德州參議員John Cornyn也指責中國人什么都吃，導致了各種風行病。
但《華盛頓郵報》3月19日的一篇報道指出，Cornyn提到的幾種風行病，MERS和2009年的H1N1并非來源中國，而后者更是來源于墨西哥和american。他提到中國人吃狗肉和蛇肉，與幾次風行病最基礎無關。更諷刺的是，德州一些城鎮也有吃蛇的風俗，Cornyn本身還撰文驕傲地提到過！
吾之蜜糖，汝之砒霜，包養sd這很正常。但僅僅因口胃差異往指責別人，這只能是偏見，尤其在忘了本身也吃著“砒霜”（好比吃蛇）的時候。這種偏見近乎種族主義，哪怕雙方屬于統一包養軟體種族。
我是北京人，良多北京人對外埠人有偏見，好比覺得廣東人和噴鼻港人只需能動的都吃，說的是鳥語，無愧為南蠻，這都與種族主義異曲同工。
平易近眾有此偏見，并不希奇。但若是政客或學者把它當真來說，我們就不得不懷疑其用心或判斷才能。
龍文還指出，中國人的劣質文明不人性地對待動物，不尊敬性命，濫捕濫食。但其根據安在？
《論語》里講孔子“釣包養價格ptt而不綱，弋不射宿”，孟子講“食之包養平台以時，用之以禮”，朱熹將其解釋為“不身翦，不包養軟體暴殄”，這都是反對濫捕濫殺。
宋哲宗年幼之時，春日戲包養女人折柳枝包養網VIP，程頤斥責道：“方春發生，不成無故摧折”，這是對植物都表達出了人性。除了儒家，中國釋教更是反對殺生。
中華文明這般廣博，隨口說它不尊敬性命，這是不尊敬文明之性命。
也許龍文講的是中國文明的劣質部門。可是哪個文明沒有劣質部門、劣包養網車馬費質的人？中國人因為進補吃野味欠好，那么按Cornyn的說法，德州人出于表現膽識吃蛇，難道就好了嗎？
并且，上述說法，將類似疫情爆發歸罪于野味，但比來風行過的禽流感和豬流感源自于家禽六畜，并非野味。對風行病稍有清楚的人都了解，自從農耕生涯以包養網車馬費來，人類聚居并與牲口（及老鼠等）配合生涯，是風行病爆發的本源。只不過源自于牲口的傳包養一個月價錢染病甜心花園，在漫長的演變歷史中，人類年夜多已經得過，已有群體免疫或治療辦法。是以，吃野包養sd味的真正危險是能夠引進相對較新的病原。
并且假如吃野味的需求年夜，導致野味的運輸與臨時飼養環境惡劣，再加上屠宰不衛生，通過現代社會的密集生齒和全球流動下的疾速傳播，年夜型傳染病爆發就有了更多的機會。但新病原并不局限于吃野味。我在american的一處居處后面有一片林子，有鹿出沒，孩子小的時候，我常帶他們往玩兒。但后來才了解，鹿身上有蜱蟲，可以傳給人萊姆病，想起來很后怕。
對此，如武漢病毒研討所研討蝙蝠和冠狀病毒的石正麗研討員曾經指出的，人與天然“真正的和諧共處是你不往打擾年夜天然，讓它們本身好好地生涯”。
是以，野味的問題在于它能夠供給新的傳染病原。并且我們也不克不及只關注野味，而要看到，出于游玩和開荒，人類對天然的侵略，以及禽畜飼養，也都有風險，都需求防范與規管。
SARS和包養意思新冠在中國爆發，能夠真正的緣由是中國近幾十年的經濟奇跡，產生大批敏捷富饒起來的人群。他們對別緻物品的尋求與他們能夠還保存著的在貧困與相對隔絕狀態下構成的生涯習慣之間，他們對飲食的請求與當局平安規管的辦法之間，都有宏大落差。
而全球化和中國于此中日益主要的位置，使得這種緊張形成的惡果能夠越來越敏捷地影響全球（這也是這次新冠病毒比SARS影響年夜的一包養違法個主要緣由）。這里的“文明”問題是任何人群敏捷致富都會帶來的文明差異問題，而不包養網單次是中國文明的問題。這里更主要的是政治問題，即國家管理的問題。
二、定名的政治
就若何稱呼形成包養感情此次疫情的病毒，龍文指出，“武漢冠狀病毒”或許“武漢肺炎”簡單易明，便利溝通。疫情伊始，世衛組織正式定名之前，還可以這么說。但現在中英文媒體年夜多不再用含“武漢”的叫法，其所采用的“新冠病毒”的包養違法說法眾所周知，簡單易明。是以龍文的辯護，近乎荒謬。
該文批評了病毒來自american之說，暗示了他們為“包養甜心武漢肺炎”之說辯護的另一個緣由。誠然，在龍文發表前，某趙姓發言人發推特稱，這包養一個月價錢次病毒能夠來自american一家軍事實驗室。但龍文沒有提到，此次病毒是中國生物兵器泄露的陰謀論，也已流傳好久。其源頭之一，是american守舊小報《華盛頓時短期包養報》在1月的一篇報道。
在它被其他靠得住媒體和科學家指出是無端指控之后，american阿肯色州參議員Tom Cotton等政客繼續散佈這一指控。american國務卿Mike Pompeo等其他american內閣高官堅持用“武漢病毒”等叫法，并將american新冠的爆發與掉控歸罪于中國當包養網比較局。
在龍文發表之后，特朗普更是變本加厲，甚至親自把發言稿中的“冠狀病毒”改為“中國病毒”。盡管他開始還以回擊長期包養趙立堅的推特為捏詞，但后來包養網推薦這個捏詞很少再提，而良多american主流媒體認定，“中國病毒”台灣包養網的叫法是特朗普當局在掉往關鍵戰略時機后迴避責任的宣傳戰略。
雖然龍袁二人不了解特朗普在他們文章發表之后的做法，但他們應該也了包養意思解american政客之前的言論，以及“武漢肺炎”往往是港臺等地敵視年夜陸當局的人士之間風行的叫法。當然，趙立堅同樣隨意的陰謀論為對方的指責供給了捏詞。
本來中國可以就責任問題，擺明事實，據理力爭。但近些年，中國方面已經不止一次，因為進退掉據、尤其是所謂戰狼式的做法，屢次把本身的好牌打成了壞牌，讓感性愛國人士切齒痛恨。
可是，龍文漠視american政客惡意的陰謀論和推辭包養犯法嗎責任的事包養網推薦實，漠視“武漢肺炎”一類稱呼明顯的政治意味，只是批評病毒來自american的陰謀論，還為“武漢肺炎”做出強詞奪理的辯護，這似乎不僅僅是科學家不懂政治的結果了。
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