《北門》包養感情憂道與乾卦自強
作者：柯小剛
來源：“寓諸無竟”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳仲春十四日辛巳
耶穌2025年3月13日
明天分送朋友網課交通群中的學友圍繞《詩經·北門》日課和《易觸》直播的一些討論。有興趣參加交通群包養甜心的伴侶，請至文末掃碼。圖片是《北門》日課直播時邊講邊寫的包養心得手稿。
金吾生：昨天柯老師講解《詩經·北門》，講到船山所云“終窶且貧”所開啟的杜甫詩風，講到杜甫自覺微小如“六合一沙鷗”，一如《泉包養網評價水》中的衛女自知包養行情微小如“毖彼泉水”，一如《綠衣》中的莊姜覺知“間綠寵顯于上而尊，正黃見疏于君反卑”的微小。
然則，杜甫之志何曾稍墜哉，“許身一何愚，竊比稷與契”！位卑不敢忘憂國之音，實開端于《北門》也。北門者，陰聚始衰之氣已露其眉目于北，已發其警于其門已矣。
而后本日包養網dcard剛剛讀懂杜甫“豈知秋禾登，貧窶有倉卒”！嗚呼！而后本日才讀懂杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”。這是《綠衣》般的政治洞見與遠識，這是《北門》般憂道不憂貧的志士之心啊！而后本日才讀懂杜甫“取笑同學翁，浩歌彌劇烈”矣。那些腦滿腸肥的同學譏笑子美不識時務，而杜甫所見的同學包養感情包養一個月價錢則不過是“顧惟螻蟻輩，但自求其穴”耳。我子美所慕者年夜鯨也，我子美所游者溟渤也，雖然“以茲誤心理”，依舊“獨恥事干謁”也。此誠《中庸》所謂“知恥而后勇”者也。
史所記載的多為風光一時的“同學翁”們，多見驕兵悍將開國元勛之類的豪杰事跡。他們的勇與智，自非庸常包養甜心網所及，而他們所面對的敵人與兇境博弈，亦為極端殘酷之事。人道慘不忍睹的陰冷悲慘包養犯法嗎于斯已極矣。
詩與史相參，然后知“經史合參”的意義在于洞見要幾微而深，見識要遠年夜且堅。同時，既要看到在位者中的“螻蟻輩”，又當識獲得勢豪強中的“平淡人”。
“已焉哉，天實為之，謂之何哉。””我思前人，實獲我心。”
陳煒：《北門》詩作者給人的感覺——真實、質樸；甚至可愛。既如是、復何言？讀此詩包養網心得于是便有除“銹”（虛假、浮華）的功能、使人覺得他耳包養違法朵中躲有那“定海神針”。
包養ptt薏米：定歸一，歸一而懷詩心，詩由是而生矣短期包養。
金吾生：明天外出帶了五本書：影印版的《易觸》，《荷爾德林詩的闡釋》包養金額，這兩本為了上課用，都用到了。《林泉高致》是想路上讀的，明天光地鐵上就有一個多小時時間。《詩經原始》，《詩廣傳》是為了早晨的預習，這會兒想起來了，明天老師連上兩堂課很累，照舊女大生包養俱樂部要歇息一下的，但也不算掉算，因為昨晚才意識到天天的《詩經》課最好台灣包養網把《詩廣傳》也過一遍，而《詩廣傳》最好是“獨讀”為佳：一朝晨或深夜，或許長途的地鐵上吧。明天我試試看后者。
樸一：柯老師講《易觸》（見“無竟寓”視頻號主頁中的“直播回放”欄）。沒有時間的，可以看最后50分鐘。振聾發聵。講到要做善事，先要有本，發明本意天良，先認識本身。一個不會自愛的人是不會愛別人的。一個不會自愛的人是沒有才能愛人的。認識本身，便是認包養甜心識世界。虛假的認識本身是無私的，是和認識世界是割裂、分離的。真實的認識本身的過程，就是認識世界的過程。要回到真正的自我和天息息相關。回到天包養dcard人合包養網心得一處。
由“自”開始，前人稱為己之學。乾卦并不在外，就是我本身。本身之所為本身的最深層的根源。乾坤生萬物包養網車馬費，天主造萬物，有什么區別？中國平易近間的造物，也是內在的造物。包養網站易經的造物是內在的，是基因造物。是生養形式，不是制作形式。乾生父，坤生母。每個人都帶著乾坤的基因包養意思。每個人、人道中都有自強不息的能夠性，那就是你的乾卦，就是你包養網評價的自強不息，每個人都有受制于天的，天命之謂性。都包括著天行健的本性。天行健就是你的天性之天。是你之為你。包養意思獨，見獨，不是原子式的包養意思個人主義，不是楊朱之為我。所謂獨就是全體。你通過認識本身身心中包養網比較，本質固有的，而來激發本身的自強不息。
責任編輯：近復
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